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A gratidão, para a maior parte de sua história. À medida que um campo crescente da ciência está começando a mostrar, os benefícios de cultivar uma atitude de gratidão são muito reais e podem ser apreciados fora de um contexto religioso.
Esta página resume em alto nível a pesquisa proeminente no campo e fornece um link para estudos completos, quando disponíveis.
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Índice
20% dos adultos americanos classificaram a gratidão como uma emoção construtiva e útil, em comparação com 50% dos alemães. 10% dos americanos responderam que “regularmente e frequentemente” experimentam a emoção da gratidão, em comparação com 30% dos alemães.
Os autores estabelecem gratidão como um efeito moral . “Estamos ... propondo ... que a gratidão normalmente resulta e estimula o comportamento moral, isto é, comportamento motivado por preocupação com outra pessoa ... Aparecemos a gratidão a outros efeitos morais, como empatia, simpatia, culpa e vergonha.”
Esta proposta é apoiada com as quatro hipóteses seguintes:
1. A gratidão é usada como um barômetro moral, pois é usado para sentir emocionalmente o tamanho e a natureza de um presente de outro. Os estudos de apoio citados mostraram que as pessoas têm maior probabilidade de sentir gratidão: Atos feitos por estranhos do que os membros da família, atos maiores do que atos menores, atos mais inconvenientes, atos que conferem benefícios que não são necessários por causa de uma situação causada pelo benfeitor , pessoas com status superior e pessoas que geralmente eram mais agradáveis. As pessoas também eram significativamente mais propensas a sentir gratidão quando sua declaração de gratidão seria pública.
2. A gratidão é usada como um motivo moral - ou seja, incentiva o comportamento pró -social e desencoraja o comportamento perturbador da sociedade. Três estudos citados mostraram que aqueles que sentiram gratidão eram mais propensos a ajudar os outros.
3. Expressões de gratidão reforçam o comportamento moral. Isso é apoiado por vários estudos, todos que mostram que expressões de gratidão incentivam o comportamento pró-social no futuro. Por exemplo, agradecer aos gerentes de casos induziram maior visitação, maior voluntariado, ajudando um estranho a pegar livros descartados e gastar mais em uma loja. A exceção notável é que os humanos têm um mecanismo de defesa incorporado contra tentativas abertas de usar expressões de gratidão por razões gananciosas (e.g. Para fazer com que os clientes gastassem mais dinheiro). Além disso, um estudo referenciado mostrou que uma expressão de gratidão colora os destinatários da valance emocional do benfeitor e dos eventos que soam sua interação em relação a uma luz mais positiva.
4. A gratidão pode ser correlacionada com certos traços de personalidade. Isso está comprovado apenas metade verdadeira - apenas a concordância é mostrada positivamente correlacionada com a gratidão (e o narcisismo correlacionado negativamente). Inesperadamente, extroversão, consciência e neuroticismo quase não tinham correlação com gratidão.
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Os autores exploraram quais estados emocionais e fatores de personalidade dão origem a gratidão através de quatro estudos.
Eles primeiro definem quatro dimensões de gratidão: intensidade, frequência, extensão e densidade.
No primeiro estudo, uma ampla gama de fatores de personalidade foi testada contra o GQ-6, uma medida de gratidão.Além das informações coletadas de cada participante, foram coletadas informações de quatro informantes que conheciam bem cada assunto.
Medidas de bem-estar tiveram a mais forte correlação com gratidão, muitas vezes maior que .5 (como visto na tabela à direita). Traços pró-sociais e medidas de espiritualidade também foram correlacionados com gratidão (~.15 a .30).
O traço de personalidade da concordância teve a mais forte correlação positiva com a gratidão, de .39, enquanto o neuroticismo teve a correlação mais forte (e apenas) negativa, de -.30.
O segundo estudo mediu fatores e características semelhantes, mas foi diferente em dois cumprimentos. Primeiro, foi muito maior, com seis vezes o tamanho da amostra (n = 1.228). Segundo, em vez do estudante universitário habitual, os participantes eram adultos, 80% do sexo feminino e contatados pela web.
Os resultados foram semelhantes aos do Estudo 1, com a diferença notável de que a maioria das correlações era mais forte (e.g… 32 para extroversão vs… 2 e .53 para transcendência espiritual vs… 24).
O terceiro estudo foi semelhante ao primeiro, exceto que o materialismo e a inveja também foram medidos (Escala de materialismo Belk e escala de inveja disposicional).
Materialismo e inveja tinham fortes correlações negativas com medidas de gratidão.As sub-escalas do materialismo tinham correlações negativas que variam de -.07 para -.38, e a escala de inveja de -.39.
“As pessoas agradecidas se relatam como menos materialistas e menos invejosas. Em particular, as pessoas agradecidas relatam estar mais dispostas a se separar de seus bens, mais generosos com elas, menos invejáveis da riqueza material dos outros, menos comprometidos com a idéia de que a riqueza material traz felicidade. Aparentemente, o sucesso material não é um fator muito importante na felicidade de pessoas altamente agradecidas.”
O quarto estudo combinou os dados dos três primeiros estudos e tentou isolar correlações individuais. Por exemplo, extroversão e concordância estão correlacionadas com gratidão, mas também estão correlacionadas entre si.
Depois de controlar a concordância, a magnitude de quase todas as correlações caiu. No geral, os cinco grandes traços de personalidade combinados podem representar 30% a 50% da variação geral no nível de gratidão de uma pessoa.
Autores conduziram três estudos.
No primeiro estudo, os sujeitos foram convidados a concluir um diário semanal de gratidão, o Weekly Furdens Journal ou um diário semanal neutro por nove semanas.
Condição de gratidão:
Há muitas coisas em nossas vidas, grandes e pequenas, pelas quais podemos ser gratos. Pense na semana passada e escreva as linhas abaixo até cinco coisas em sua vida que você é grato ou agradecido.
Condição dos encargos:
Aborrecimentos são irritantes-coisas que o incomodam ou incomodam. Eles ocorrem em vários domínios da vida, incluindo relacionamentos, trabalho, escola, moradia, finanças, saúde e assim por diante. Pense hoje e, nas linhas abaixo, liste até cinco aborrecimentos que ocorreram em sua vida.
Apesar da extrema frequência do diário, ainda houve resultados significativos.
O Grupo Grato relatou o aumento do bem-estar, teve uma saúde melhor, exerceu mais (~ 40 min./semana), a vida sentida era melhor (~ 8% melhor) e tinham otimismo aumentado (~ 5% a mais).
No segundo estudo, os sujeitos foram solicitados a concluir um diário diário de gratidão, diário diário diário ou um diário de comparações sociais descendentes por duas semanas.
Gratidão e encargos Condição igual ao do Estudo 1 (exceto diariamente em vez de semanalmente).
Condição de comparação social descendente:
É natureza humana nos comparar com os outros. Podemos estar melhor do que os outros em alguns aspectos, e menos afortunados do que outras pessoas de outras maneiras. Pense em maneiras pelas quais você está melhor do que outras, coisas que você tem e que elas não têm e anote -as nos espaços abaixo.
Como esperado, houve uma resposta mais forte devido ao aumento da frequência do diário.
Talvez por causa da duração reduzida (2 semanas vs 9), ou talvez porque o primeiro resultado tenha sido um acaso, não houve impacto significativo da intervenção de gratidão nas variáveis de saúde medidas (e.g. Horas de exercício, qualidade do sono, Asprin, cafeína e uso de álcool). No entanto, os do Grupo de Gratidão relataram um comportamento pró-social aumentado (oferecendo apoio emocional e ajuda com um problema).
No terceiro estudo, todos os sujeitos escolhidos tiveram uma doença neuromuscular (em comparação com o habitual estudante universitário saudável). Além disso, havia apenas dois grupos - um grupo de gratidão com as mesmas instruções de antes e um grupo de controle. O estudo foi estendido para três semanas e os relatórios foram coletados do relacionamento mais próximo do sujeito, para ver se as alterações eram observáveis para mais do que os sujeitos narrativos internos.
O impacto no bem-estar, otimismo e conexão social foi semelhante aos estudos 1 e 2. Semelhante ao Estudo 2, não houve impacto nas variáveis de saúde medidas. No entanto, houve uma exceção - indivíduos na condição de gratidão relataram ter meia hora de sono a mais (7.58 horas.) em comparação com o controle (7.06). Essas mudanças foram notadas nos relatórios pelo relacionamento mais próximo do sujeito.
Os autores conduziram dois estudos, primeiro fornecendo uma visão conceitual das três definições de gratidão:
Esses dois estudos exploraram a relação entre os três níveis de gratidão: característica, humor e emoção.
No primeiro estudo, adultos com doença neuromuscular foram usados como sujeitos. Os sujeitos receberam uma bateria de pesquisas e, no final de cada noite, foram convidados a descrever, em uma escala de 1 a 5, até que ponto eles sentiram uma variedade de emoções naquele dia. Isto é, este foi um estudo observacional de três semanas. Este estudo desejava explorar quais traços e circunstâncias de vida poderiam ser usados para prever o nível médio de gratidão do sujeito ao longo do curso do estudo. A tabela à direita fornece os resultados:
O estudo 2 foi semelhante, exceto que estudantes universitários saudáveis foram usados como disciplinas, foi por 2 semanas em vez de 3, e mais perguntas foram dadas.
Este estudo descobriu quatro características de gratidão que o estudo não.
Este estudo também analisou a correlação entre as diferentes dimensões de gratidão (densidade, frequência, intensidade e extensão) com gratidão de humor experiente.
Os resultados sugerem que uma disposição agradecida interage com a experiência emocional diária através do que os autores chamam de hipótese de resistência.
Para aqueles com um alto nível de gratidão de características, a frequência de eventos indutores de gratidão, bem como sua densidade (o número de pessoas diferentes pelas quais uma pessoa pode ser grata por um único resultado positivo) não foram significativamente correlacionados com gratidão experiente (r =.21 & r =.22); Somente a intensidade média (a profundidade dos sentimentos) foi significativamente preditiva (r =.61).
Por outro lado, para aqueles com baixo nível de gratidão, frequência, densidade e intensidade foram significativamente correlacionados com gratidão experiente (r =.72, r =.58 e r =.59).
Isso sugere que aqueles que são distribuídos auto-generam seu humor e emoção agradecidos e precisam de uma dose extra intensa de gratidão induzida para aumentar a valência de seu humor agradecido. Dito de maneira diferente: “A quantidade de gratidão em seus humores diários é determinada tão minuciosamente pelos processos de personalidade que seu humor é resistente aos efeitos dos eventos da vida cotidiana relevantes para a gratidão e suas respostas emocionais discretas a esses eventos diários.
Por outro lado, como aqueles com uma baixa gratidão de características já experimentam tão pouca gratidão, sua gratidão para o humor é altamente reativa a eventos da vida cotidiana relevantes para a gratidão.
Esta informação sugere que aqueles com diferentes níveis de gratidão das características seriam mais capazes de aumentar seus níveis de gratidão por diferentes meios.
(a) o custo do benefício para o benfeitor (b) seu valor para o beneficiário (c) a intencionalidade com que foi renderizada e (d) a extensão em que foi dada mesmo sem obrigações relacionais a ajudar (por exemplo, pais 'Obrigações para ajudar seus filhos).
“A obrigação parece negativa e desconfortável, enquanto a gratidão geralmente está associada a contentamento e bem-estar.”
Um ato de gratidão único produziu um aumento imediato de 10% na felicidade e uma redução de 35% nos sintomas depressivos, mas os efeitos desapareceram dentro de seis e três meses, respectivamente.
Por outro lado, instruir os participantes a escrever três coisas que correram bem e suas causas todas as noites por uma semana tiveram um impacto duradouro.
Depois de uma semana, os participantes ficaram 2% mais felizes do que antes, mas nos testes de acompanhamento, Sua felicidade continuou aumentando, de 5% em um mês, para 9% aos seis meses. Tudo isso, apesar de terem sido instruídos apenas ao diário por uma semana. Os participantes gostaram tanto do exercício, que continuaram fazendo isso por conta própria.
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Os autores exploram a conexão entre gratidão e materialismo.
Materialismo: “Uma ênfase persistente nas necessidades de ordem inferior de conforto material e segurança física em relação às necessidades de ordem superior, como auto-expressão e qualidade de vida.”
Foi demonstrado que o materialismo prejudica o bem-estar psicológico, e uma estratégia perdida para o indivíduo. No entanto, o materialismo em outros pode ser benéfico, pois incentiva o empreendedorismo e o crescimento do PIB e incentiva a sinalização de riqueza e status (e.g. Pessoalmente, você pode não ser capaz de dizer que Warren Buffet é excepcionalmente rico, dada sua reputação por não ser materialista, mas na frente da maioria das outras pessoas ricas - elas farão um esforço para garantir que você saiba que eles são ricos).
Os autores exploram duas rotas de desenvolvimento que dão origem ao traço de personalidade do materialismo:
A evidência é clara - enquanto a motivação econômica é um pré -requisito para uma vida estável (e.g. Os desempregados têm taxas mais altas de depressão), alta motivação econômica (e.g. materialismo) está fortemente correlacionado com o bem-estar reduzido e as taxas aumentadas de transtorno mental.
Os autores então defendem que gratidão e materialismo estão inversamente relacionados.
Em um estudo, (McCullough 2002) aqueles que tiveram um alto nível de gratidão como traço de personalidade eram muito mais propensos a ter níveis abaixo da média de materialismo. Polak 2005 mostrou os mesmos resultados.
Lerner e Ketlner (2000, 2001) mostram que a gratidão concentra nossa atenção nos outros (e.g. Em vez de acreditar que controlamos nosso destino, começamos a olhar para os outros como agentes de mudança em nossas vidas). Além disso, a gratidão muda a cor desse foco para os positivos - não apenas os outros estão nos afetando, mas também estão fazendo isso de uma maneira positiva. Por sua vez, isso dá a impressão de que alguém é cercado por agentes benevolentes, que por si só destrói a insegurança, que é um dos principais fatores por trás do materialismo.
O último argumento que os autores provocam é que aqueles que são mais gratos são mais sociais e, portanto, não apenas percebem o ambiente mais benevolente, mas também o tornam ajudando os outros com mais frequência e acumulando capital social.
Os autores resumem a pesquisa atual do estado de gratidão, pois pode ser aplicada à psicoterapia.
Eles primeiro argumentam que focar na vitimização, culpa e emoções negativas prejudica o bem-estar físico e mental. O cite cerca de uma dúzia de estudos que apóiam esse argumento. Eles então fazem a afirmação mais controversa de que o perdão melhora o bem-estar físico e mental. Vários estudos são mencionados que oferecem a esperança de resultados promissores: o perdão imaginado e o perdão real melhorou o sistema nervoso cardiovascular e simpático funcionando em quatro estudos. Em um, o perdão também reduziu quantidades de cortisol.
Vários mecanismos são sugeridos através dos quais o perdão produz resultados positivos (e.g. Preservação de relacionamentos íntimos, aumento do pensamento otimista, um bloqueio e substituição de emoções negativas, etc ...).
Eles então sugerem vários mecanismos que explicam e podem ser usados para induzir perdão, Citando uma meta-análise que descobriu que as intervenções de perdão, em média, aumentam as pontuações do perdão do participante em 43%. Esses mecanismos são: empatia pelo transgressor, reconhecimento de suas próprias falhas e deficiências, atribuições generosas e avaliações para o comportamento do transgressor e ruminação sobre a transgressão.
Finalmente, os autores exploram o porquê e a melhor forma de ajudar os pacientes a experimentar gratidão. Como tem sido extensivamente coberto em outros lugares nesta página.
Primeiro, de todas as maneiras possíveis de lembrar eventos agradecidos (e.g. Jornal de gratidão, escrevendo um ensaio, pensamento, etc ...), o pensamento teve o impacto mais forte; No entanto, todas as maneiras produziram resultados positivos. Os autores sugerem que pensar foi o mais poderoso porque, “escrever um ensaio ou uma carta de gratidão sob demanda pode ter interrompido a experiência de efeito positivo.”
Segundo, os autores fornecem várias maneiras adicionais de que a gratidão pode ser cultivada. Devido ao seu alto valor de informação, este texto é copiado na íntegra, em vez de resumido:
“A pesquisa também mostrou que a gratidão ou a gratidão pode ser aumentada em função de intervenções projetadas para outros fins. Por exemplo, a meditação pode promover a gratidão como uma qualidade de atenção plena (Shapiro, Schwartz e Santerre, 2002), o relaxamento muscular progressivo pode ajudar a produzir um aumento de sentimentos de amor e gratidão (Khasky & Smith, 1999) e apenas imaginar ser perdoado por alguém A vítima pode aumentar os sentimentos de gratidão, presumivelmente, agradecendo por receber o presente do perdão (Witvliet, Ludwig e Bauer, 2002).
Esses estudos demonstram que as intervenções destinadas a aumentar o foco na relação entre mente e corpo também podem ajudar a gerar mentalidades agradecidas nas pessoas. De fato, um tipo particular de psicoterapia originária no Japão, conhecida como terapia de Naikan, orquestra todas as técnicas acima, a fim de expandir a conscientização dos clientes sobre seus relacionamentos morais com os outros (em termos de dar, receber e prejudicar) e visa induzir em clientes um forte senso de gratidão às pessoas que lhes proporcionaram benefícios (Hedstrom, 1994; Reynolds, 1983).”
Outros estudos e artigos relacionados:
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Os autores exploram as causas sociais, efeitos sociais e evolução social da gratidão.
Eles primeiro exploram três funções pró-sociais diferentes, a gratidão pode fornecer:
Eles então discutem as diferenças entre gratidão e endividamento/obrigação.
Os autores também citam vários estudos que mostram que a gratidão prevê a conformidade de solicitação, enquanto o endividamento não pode. A diferença é que a gratidão é sentida em troca de bondade livremente dada, enquanto o endividamento é sentido quando a ajuda é dada com o entendimento explícito de ser re-pago mais tarde.
Os autores terminam discutindo duas hipóteses que explicam como a gratidão evoluiu.
Outros estudos e artigos relacionados:
Estudos que serão encontrados e adicionados
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