A ciência da compaixão

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A ciência da compaixão

Veja os estudos por trás da compaixão. Por que a compaixão ajuda? O que é que isso pode fazer? Por que isso Importa? Descubra a ciência da compaixão e como isso pode fazer a diferença em sua vida.

Muitos estudos estão começando a mostrar não apenas o impacto positivo de ter mais compaixão, mas a eficácia das técnicas para melhorá -lo.

No entanto, muitas preocupações metodológicas permanecem: os tamanhos das amostras são geralmente pequenos (50 a 100); Grupos de controle geralmente são listas de espera (que não são controladas por placebo); Os estudos são de curto prazo, geralmente de dois a três meses; Os tamanhos dos efeitos às vezes são pequenos (<10%) and the control groups have a disproportionate tendency to also show increases in compassion (rather than a normal distribution centered around delta 0), suggesting a partial exposure effect.

Índice

[Veja 23 maneiras de mostrar compaixão aos outros ao longo de sua vida]

Corações abertos construem vidas: emoções positivas, induzidas através da meditação da bondade amorosa, construir recursos pessoais consequentes

O estudo explorou o impacto da meditação da bondade de amor na emoção positiva e em uma ampla gama de medidas de bem-estar.

Protocolo
6, sessões em grupo de uma hora realizadas mais de 7 semanas, 20 a 30 pessoas por grupo. O tempo médio gasto meditando foi de 60 minutos por semana (a sessão semanal do grupo foi de 40 minutos de palestra e 20 minutos de meditação). Tamanho da amostra de 200 (102 meditação; 100 controle).

Variáveis
Tempo gasto meditando em comparação com:

-Emoção positiva: uma variável semanal e composta que calculou a média de experiências diárias de diversão, admiração, contentamento, alegria, gratidão, esperança, interesse, amor e orgulho (O a 4 por cada emoção). Método de reconstrução do dia de Kahneman.

-Recursos cognitivos (atenção plena e consciência), pensamento da agência, saboreamento, otimismo, resiliência do ego, bem-estar psicológico, ajuste, relações positivas com outros, doença, duração do sono, satisfação com a vida e depressão.

Resultados
-Ao longo das 9 semanas, medidas de emoção positiva aumentaram cerca de 10%.

-À medida que os participantes se tornaram mais hábeis na prática, cada hora de meditação exerceu maior efeito sobre a emoção positiva sentida (semana 1, 1 hora de meditação aumentou emoção positiva em cerca de 2.5%; Semana 7, 1 hora de meditação aumentou emoção positiva em cerca de 7%).

-Os participantes não precisavam meditar todos os dias para se sentir melhor a cada dia; Ou seja, o efeito na emoção positiva não foi simplesmente quanto tempo o assunto meditou naquele dia, mas quanto eles meditaram nas últimas semanas. No entanto, os participantes se sentiram melhor naqueles dias que meditaram.

-A emoção positiva melhorou significativamente 9 das 18 medidas gerais de bem-estar: atenção plena, pensamento de caminhos, saboreamento, domínio ambiental, auto-aceitação, propósito na vida, apoio social recebido, relações positivas com outros e sintomas de doença. Estes, por sua vez, agiram na satisfação com a vida.

-A emoção positiva não foi diretamente correlacionada com o aumento da satisfação com a vida - ou seja, a emoção positiva melhorou a satisfação com a vida apenas como construiu recursos pessoais (como os nove mencionados acima). Eu acredito que este resultado merece ser mais completamente explorado e testado.

Preocupações
-Grupo de controle usado não era meditação simulada, mas uma lista de espera de fazer nada. Como resultado, os efeitos do LKM podem ser por causa do ato básico da meditação, e não a meditação específica que o LKM representa. Os resultados também podem ser devido ao efeito placebo. O racional oferecido pelos autores por não usar um controle representativo é questionável ('não queremos perder o tempo de nossos assuntos').

-O estudo foi curto - 7 semanas de LKM e 9 semanas de prática. É possível que os efeitos possam degradar com o tempo, embora a tendência do estudo tenha sido o oposto.

-A amostra era “predominantemente branca, educada e motivada para auto-troca.”

-Um dos autores principais é Barbara Fredrickson. Como criadora da teoria de ampliação e construção, ela possui um viés para confirmar a pesquisa que apóia sua tese (como este estudo).

Estudo completo aqui.

Jornal de Personalidade e Psicologia Social, 2008
Barbara Fredrickson, Kimberly Coffey, Michael Cohn, Sandra Finkel, Jolynn Pek

Fredrickson, b. eu., Cohn, m. A., Coffey, k. A., Pek, J., & Finkel, S. M. (2008). Corações abertos construem vidas: emoções positivas, induzidas através da meditação da bondade amorosa, construir recursos pessoais consequentes. Jornal de Personalidade e Psicologia Social, 95(5), 1045-1062.

A auto-compaixão é um preditor melhor do que a atenção plena da gravidade dos sintomas e da qualidade de vida em ansiedade e depressão mistas

Este estudo comparou os efeitos da atenção plena contra a auto-compaixão. Os resultados sugerem que o LKM seja igualmente ou mais eficaz do que a meditação da atenção plena na melhoria da qualidade de vida.

Protocolo
Os participantes completaram um conjunto de questionários. Tamanho da amostra de 504; 90% dos participantes haviam procurado serviços psiquiátricos; 50% atualmente tomando medicina psiquiátrica, 46% em terapia; 87% experimentando ansiedade ou depressão; 62% experimentando ansiedade e depressão.

Variáveis
Mindfulness (escala de conscientização da atenção consciente) e autocompaixão (escala de autocompaixão) em comparação com:

-Ansiedade (Inventário de Ansiedade Beck), Depressão (Inventário de Depressão de Beck), Preocupação (Questionário de Preocupação de Estado da Penn) e Qualidade de Vida (Inventário da Qualidade de Vida).

Resultados
A auto-compaixão foi duas a três vezes mais preditiva do que a atenção plena em explicar a ansiedade, depressão, preocupação e qualidade de vida.

Preocupações
O estudo testou a correlação, não a causa: o estudo não mostra que a autocompassões pode ser tão facilmente aumentada quanto a atenção plena e, mesmo que a auto-compaixão possa ser treinada, este estudo não mostrou que esse aumento realmente aumentaria a qualidade de vida. Um estudo longitudinal comparando os efeitos da meditação da atenção plena contra a meditação LKM seria significativamente mais reveladora.

Ciência dos Recursos de Compaixão

Jornal de Transtornos de Ansiedade, 2010
Nicholas van Dam, Sean Sheppard, John Forsyth, Mitch Earleywine

Van dam, n. T., Sheppard, s. C., Forsyth, j. P., & Earleywine, M. (2011). A auto-compaixão é um preditor melhor do que a atenção plena da gravidade dos sintomas e da qualidade de vida em ansiedade e depressão mistas. Jornal de Transtornos de Ansiedade, 25(1), 123-130. doi: 10.1016/j.Janxdis.2010.08.011

É compaixão pelos outros buffer de estresse? Conseqüências de compaixão e apoio social à reatividade fisiológica ao estresse

O estudo examina a hipótese de que “o apoio social é mais benéfico para os mais capazes de aproveitar isso: indivíduos com alta compaixão.”

Protocolo
59 Mulheres São Franciscanas preencheram questionários. Eles foram então conectados a um EEG e ICG, e sensores de pressão arterial. Finalmente, eles foram instruídos a fazer um discurso a dois avaliadores (uma simulação de estresse). Metade do grupo tinha avaliadores de apoio (Smile; você está fazendo um ótimo trabalho), metade tinha avaliadores neutros (feedback não verbal plano).

Variáveis
Compaixão (a subescala de compaixão das escalas de emoções positivas disposicionais), defensividade, cinismo, pessimismo, afeto negativo, auto-estima, auto-eficácia, solidão, apoio percebido e poder social foram comparados com três medidas de estresse: pressão arterial,, cortisol e variabilidade da frequência cardíaca (nas duas condições).

Resultados
-“A compaixão pelos outros não foi significativamente correlacionada com nenhuma das medidas fisiológicas da linha de base.”Isso implica que ser mais compassivo não diminui seus níveis diários de estresse.

-Não havia relação entre compaixão e estresse na condição neutra.

-Na condição de suporte, aqueles com mais compaixão sofreram menos estresse. Esse resultado era verdade apenas de compaixão, e nenhuma das outras nove variáveis preditivas.

Preocupações
-Todos os sujeitos eram do sexo feminino e o tamanho da amostra era pequeno.

-Os avaliadores neutros pareciam mais avaliadores de rejeição para mim. Por sua vez, isso implica que a compaixão pode efetuar situações neutras, bem como as de apoio.

Jornal de Psicologia Social Experimental, 2010
Brandon Cosley, Shannon McCoy, Laura Saslow, Elissa Epel

Cosley, b. J., McCoy, s. K., Saslow, l. R., & EPEL, E. S. (2010). É compaixão pelos outros buffer de estresse? Conseqüências de compaixão e apoio social à reatividade fisiológica ao estresse. Jornal de Psicologia Social Experimental, 46(5), 816-823. doi: 10.1016/j.JESP.2010.04.008

Efeito da meditação da compaixão no neuroendócrino, respostas imunes e comportamentais inatas ao estresse psicossocial

Estudos mediram os efeitos imunológicos e moduladores de estresse do LKM.

Protocolo
Por seis semanas, 33 participantes treinados em meditação de compaixão duas vezes por semana (aula de 50 minutos duas vezes por semana, média de 20 minutos de meditação) e 28 participantes em uma discussão em saúde 'Grupo de Controle'. Entre as semanas 8 e 10, os indivíduos participaram de um teste de estresse e preenchidos com questionários.

Variáveis
O número médio de sessões de meditação por semana foi comparado com o sofrimento geral antes e depois dos testes de estresse (perfil de 30 itens dos estados de humor) e contra os níveis de IL-6 e cortisol.

Resultados
-Antes do teste de estresse, o grupo de meditação e controle não diferia.

-Após o teste de estresse, o grupo de meditação mostrou uma melhor resposta imune e de estresse do que o grupo controle. Especificamente, houve uma forte correlação inversa entre o número de sessões de meditação e as variáveis de resultado (e.g. -.3 a -.4).

-Para abordar a preocupação de que aqueles com uma melhor resposta ao estresse têm maior probabilidade de meditar (em vez daqueles que meditam mais tendo uma melhor resposta ao estresse), os autores verificaram e encontraram nenhuma correlação (estatisticamente significativa) entre a resposta inicial ao estresse e a inclinação para meditar.

Preocupações
-Tamanho pequeno da amostra.

-Nenhuma condição de controle real.

Estudo completo aqui.

Journal of Psychoneuroendocrinology, 2009
Thaddeus Pace, Lobsang Negi, Daniel Adame, Steven Cole, Teresa Sivilli, Timothy Brown, Michael Issa, Charles Raison

Ritmo, t. C., Negi, l., Adame, d. D., Cole, s. P., Sivilli, t. EU., Brown, t. D., &… Raison, c. eu. (2009). Efeito da meditação da compaixão no neuroendócrino, respostas imunes e comportamentais inatas ao estresse psicossocial. Psiconeuroendocrinologia, 34(1), 87-98. doi: 10.1016/j.Psyneuen.2008.08.011

Melhorando a compaixão: um estudo controlado randomizado de um programa de treinamento de cultivo de compaixão

O estudo desejava testar a eficácia do treinamento de cultivo de compaixão (CCT) para aumentar os níveis de compaixão.

Protocolo
100 participantes, 60 designados para CCT, 40 para a lista de espera. Notavelmente, os participantes eram adultos. “A CCT é um protocolo estruturado que consiste em uma orientação introdutória de 2 horas, oito classes de 2 h uma vez por semana e prática diária de meditação focada na compaixão.”

“Cada classe inclui: (a) Instrução pedagógica com discussão em grupo ativo, (b) uma meditação de grupo guiada, (c) exercícios práticos interativos relacionados à etapa específica da semana e (d) exercícios projetados para iniciar sentimentos abertos Coração ou conexão com os outros, seja através da leitura da poesia ou através de refletir sobre histórias inspiradoras. Os participantes são incentivados e instruídos a se envolver na prática diária de meditação doméstica e informal diária por pelo menos 15 minutos (construindo até 30 min) usando meditações guiadas pré-gravadas ”

Variáveis
-Os medos das escalas de compaixão (FCS; Gilbert et al. 2010) e a escala de autocompaixão (SCS; Neff 2003a).

-Atas semanais de meditação da CCT.

Resultados
-O tempo médio de meditação semanal foi de 101 minutos. O tempo de meditação foi correlacionado com menos medo de compaixão pelos outros, mas não há outras medidas.

-O medo da compaixão reduziu significativamente (15 a 40%), e a autocompaixão aumentou significativamente (20%).

Preocupações
-Controle ruim - é uma lista de espera, e não uma tentativa alternativa de cultivar compaixão (e.g. Forma diferente de meditação, oração, trabalho voluntário, CFT, etc ...).

-Desconhecido se os benefícios persistirem no período de treinamento passado.

Estudo completo aqui.

Journal of Happiness Studies, 2012
Hooria Jazaieri, Geshe Jinpa, Kelly McGonigal, Erika L. Rosenberg, Joel Finkelstein, Emiliana Simon-Thomas, Margaret Cullen, James Doty, James Gross, Philippe Goldin

Hooria Jazaieri, Geshe Jinpa, Kelly McGonigal, Erika L. Rosenberg, Joel Finkelstein, Emiliana Simon-Thomas, Margaret Cullen, James Doty, James Gross, Philippe Goldin (2012). Melhorando a compaixão: um estudo controlado randomizado de um programa de treinamento de cultivo de compaixão. Journal of Happiness Studies, doi: 10.1007/S10902-012-9373-Z

O papel da auto-compaixão nos relacionamentos românticos

Este estudo comparou o papel da auto-compaixão na previsão do sucesso do relacionamento contra a auto-estima.

Protocolo
104 casais heterossexuais preencheram uma série de pesquisas. “O comprimento do relacionamento variou de 1 a 18 anos (comprimento 3.8 anos), com 39% dos casais casados, 41% coabitando e 21% vivendo separadamente. Sessenta por cento dos participantes tiveram filhos. A idade dos participantes variou de 18 a 44 anos (mago 26.9 anos)"

Variáveis
Escala de autocompaixão (SCs; Ne ﬀ, 2003a), percepção da autocompassagem do parceiro (variação de SCs) e Escala de Autoestima de Rosenberg (RSE; Rosenberg, 1965) contra:

-Bem-estar relacional (Harter, Waters, & Whitesell, 1998; NeH & Harter, 2003), medida de títulos íntimos (IBM; Wilhelm & Parker, 1988), Inventário de Autonomia e Relacionamento (Ari; Hall & Kiernan, 1992; Schaefer & Edgerton, , 1982), Escala de Táticas de Conflito (Straus & Gelles, 1990), Escala de Avaliação de Relacionamento (Ras; Hendrick, Dicke e Hendrick, 1998) e o Questionário de Relacionamento (RQ; Bartholomew & Horowitz, 1991).

Resultados
-As mulheres relataram 8% menos SC do que os homens, “uma descoberta que é consistente com pesquisas anteriores (e.g., Ne ﬀ, 2003a; Ne ﬀ & vonk, 2009).”

-“O vínculo [para SC] foi significativamente positivo para cuidados, parentesco, aceitação e autonomia, apoiando a hipótese de que níveis mais altos de SC seriam associados a percepções mais positivas dos próprios comportamentos e atitudes por parceiros de relacionamento. O link [para SC] foi significativamente negativo para controle, desapego, dominância e agressão verbal, apoiando a hipótese de que níveis mais altos de SC estariam associados a percepções menos negativas dos próprios comportamentos e atitudes.”

-A auto-compaixão foi mais preditiva do sucesso do relacionamento do que a auto-estima (SE)-a tabela abaixo cancelou a variação compartilhada entre SC e SE. Notavelmente, o SC foi correlacionado com extremamente menos dominância e agressão verbal. Por outro lado, a auto-estima estava correlacionada com o aumento da dominância e a agressão verbal, levando à possibilidade de que a auto-compaixão seja uma versão mais segura e eficaz da auto-estima.

Preocupações
Este é um estudo correlacional - “Embora possa ser o caso dos níveis mais altos preexistentes de SC aumentam o funcionamento do relacionamento, pode ser que relacionamentos harmoniosos e próximos aumentem a capacidade de ser auto -compassivo.”

Estudo completo aqui.

Journal of Self and Identity, 2012
Kristin ne ﬀ, s. Natasha Beretvas

Neff, k. D., Beretvas, s. N. (2012). O papel da auto-compaixão nos relacionamentos românticos. Eu e identidade.Doi: 10.1080/15298868.2011.639548

Autocompaixão e resiliência psicológica entre adolescentes e adultos jovens

Este estudo examinou o efeito da auto-compaixão no bem-estar dos adolescentes, pois perto de todas as pesquisas anteriores se concentraram em estudantes universitários ou adultos. Além disso, o estudo examinou a auto-compaixão como uma alternativa à auto-estima: “Verificou-se que“ a necessidade de alta auto-estima contribui para certos comportamentos problemáticos, incluindo bullying, agressão, viés de auto-aprimoramento e narcisismo.”

Protocolo
Amostra de 235 adolescentes e 287 estudantes universitários (o controle). Os participantes completaram uma série de pesquisas.

Variáveis
Escala de Auto-Compassão (SCS; Ne ﬀ, 2003a), Beck Depression Inventory (BDI; Beck & Steer, 1987), Spielberger State-Trait Ansity Inventory Form (Spielberger, Gorsuch e Lushene, 1970), Social Connectenge (Lee & Robbins, 1995), subescala materna da Medida de Mágicas Familiares (Stark, Schmidt, & Joiner, 1996), Índice de Relações Familiares (Hudson, 1992), Questionário de Relacionamento (Bartholomew & Horowitz, 1991) e a subscala de exclusividade pessoal da Nova escala de fábula pessoal (Lapsley et al., 1989).

Resultados
-“O apoio materno e o funcionamento da família foram preditores significativos de autocompaixão. O estilo de apego também previu a autocompaixão, com apego seguro associado positivamente à auto-compaixão, e apego preocupado e medroso associado negativamente à autocompassagem.”

-“Aqueles que exibiram a fábula pessoal-a sensação de que as experiências do eu são únicas e não compartilhadas por outros níveis significativamente mais baixos de autocompaixão. (r = .28 para .33) "

-“A auto-compaixão foi um mediador parcial significativo entre apoio materno e bem-estar.”Em inglês,“ Uma maneira de os pais podem influenciar o funcionamento de seus filhos é promover diálogos internos auto-compassivos ou autocríticos.”

-A auto-compaixão foi significativamente correlacionada com o bem-estar (r =.36), mesmo depois de controlar vários fatores potenciais de subiragem (e.g. apoio materno), como visto na tabela abaixo:

Preocupações
-Existem potencialmente outras variáveis confusas não consideradas por este estudo; nesse caso, a auto-compaixão não seria um construto distintamente preditivo.

-Correlacional.

-“Os participantes do estudo foram amplamente brancos e de classe média.”

Estudo completo aqui.

Journal of Self and Identity, 2010
Kristin Neff, Pittman McGehee

Neff, k. D. & McGeehee, P. (2010). Autocompaixão e resiliência psicológica entre adolescentes e adultos jovens. Eu e identidade, 9, 225-240.

Autocompaixão e funcionamento psicológico adaptativo

Dois estudos que examinaram maneiras potenciais pelas quais a auto-compaixão pode melhorar o bem-estar.

Estudo 1: Examina a eficácia da auto-compaixão e auto-estima em buffer contra a ansiedade.

Protocolo
91 Os estudantes de graduação preencheram uma série de pesquisas, passaram por uma “situação simulada da entrevista de emprego [onde eles] foram convidados a dar uma resposta por escrito à temida, mas inevitável pergunta da entrevista, 'Por favor, descreva sua maior fraqueza'", preencheu a medida de ansiedade Pela segunda vez, e finalmente respondeu às perguntas da entrevista simulada novamente.

Variáveis
Escala de autocompaixão (SCS; Neff, 2003a), Escala de Autoestima de Rosenberg (RSE; Rosenberg, 1965), cronograma positivo e negativo da Avect (Panas; Watson, Clark & Tellegen, 1988), Speilberger State-Trait Ansity Inventário- Formulário de Estado (Spielberger, Gorsuch e Lushene, 1970) e análise de texto de suas respostas de entrevista - uma contagem de quatro categorias de palavras ““ Primeira pessoa Singular ”(pronomes como eu e eu); “Primeira pessoa plural” (pronomes como nós e a nossa); “Referências sociais” (palavras sociais como amigo, conversa ou compartilhamento): e “emoções negativas” (palavras como nervosas, zangadas ou tristes).”

Resultados
-“A auto-compaixão foi associada a significativamente menos ansiedade depois de considerar a maior fraqueza (r = -.21, p< .05).” In comparison, self-esteem had a correlation of r=-.11.

-“A auto-compaixão foi negativamente correlacionada com o uso de pronomes singulares em primeira pessoa, como“ i ”(r =-.21, p < .05). Self-compassion was also positively correlated with use of first person plural pronouns such as “we” (r = .23, p < .05) and with social references such friends, family, communication, and other humans (r = .21, p6.05).”

Preocupações
-Nenhum controle.

-Correlacional; qual é a preocupação de que o segundo estudo tenha tentado abordar.

Estudo 2: movimentos da correlação para a causalidade-tentando aumentar os níveis de autocompaixão e depois ver se isso aumenta os níveis de bem-estar.

Protocolo
40 estudantes universitários (38 mulheres) concluíram um conjunto de pesquisas, foram submetidas ao exercício "Gestalt Duas Cadeiras" (Greenberg, 1983, 1992) e depois foram testadas novamente testadas.

“A intervenção foi criada para ajudar os clientes a desafiar crenças desadaptativas e autocríticas, permitindo que eles se tornem mais empáticos em relação a si mesmos (Safran, 1998). Nesta abordagem, dois aspectos conflitantes do eu recebem voz-uma voz autocrítica e uma voz "experimentando" que parece criticada, de modo que cada um pode expressar seus próprios valores, desejos e necessidades. O objetivo do exercício é chegar a um ponto em que a parte do eu que se sente julgada e indigna “passa a se conhecer e se apreciar [para que se sinta compaixão pelo recém -descoberto eu vulnerável.”

Variáveis
As classificações do terapeuta dos níveis de autocompaixão dos participantes e da auto-compaixão contra:

-A subescala de autocrítica de Blatt, D'Azitti e Quinlan (1976) Questionário de Experiências Depressivas (DEQ), The Social Connectenness Scale (Lee & Robbins, 1995), Speilberger State Trait Ansity Inventory Form (Spielberger et al., 1970), Beck Depression Inventory (Beck, Ward, Mendelson, Mock e Erbaugh, 1961), Scale de respostas ruminativas (Butler & Nolen-Hoeksema, 1994), e o Inventário de Supressão de Urso Branco (Wegner & Zanakos, 1994).

Resultados
-“Aqueles que experimentaram um aumento na auto-compaixão também experimentaram maior conexão social e diminuição da autocrítica, depressão, ruminação, supressão do pensamento e ansiedade.”

Preocupações
-Pequeno tamanho de amostra e perto de toda a população feminina (95%).

-O estudo na verdade não menciona quanta autocompaixão mudou ao longo do estudo, sugerindo que a mudança era pequena.

Estudo completo aqui.

Journal of Research in Personality, 2007
Kristin Neff, Kristin Kirkpatrick, Stephanie Rude

Neff, k. D., Kirkpatrick, k. & Rude, S. S. (2007). Autocompaixão e seu link para o funcionamento psicológico adaptativo. Journal of Research in Personality, 41, 139-154.

Auto-compaixão, conflito interpessoal resoluções e bem-estar

O estudo examinou os efeitos da auto-compaixão na resolução de conflitos.

Protocolo
506 estudantes universitários completaram uma série de pesquisas.

Variáveis
Escala de autocompaixão (SCS; ne ﬀ, 2003a) contra:

-Comportamento de resolução do conflito: “Os participantes foram solicitados a fornecer um exemplo por escrito de uma situação da vida real na qual suas necessidades ou desejos conflitam com os de sua mãe, pai, melhor amigo e parceiro romântico ... os participantes foram convidados a relatar como resolveram o Conflito dadas as três opções a seguir, auto-subordinação, compromisso ou auto-priorização.”

-Authentiticy: “'Quando você resolveu conflitos dessa maneira, você sentiu que estava sendo seu verdadeiro eu, o verdadeiro você, ou pareceu falso, que você estava agindo dessa maneira, mas não era o verdadeiro você?""

-Turbulência emocional: o grau de conflito interno e turbulência sentiu ao resolver o conflito (1 a 5).

-Bem-estar relacional

Resultados
-Os homens eram 5% mais auto-compassivos do que as mulheres.

-“Os homens mostrando uma tendência um pouco maior de se auto-se auto-se auto-se auto-subordinarem com parceiros românticos do que as mulheres (31.9% das resoluções entre os homens, em comparação com 22.8% das resoluções entre mulheres).”Hah! Qual gênero é egoísta agora!

-“Para cada aumento de um ponto na auto-compaixão, os participantes tiveram 61% mais chances de se comprometer com as mães, 47% mais propensos a se comprometer com os pais, 117% mais propensos a se comprometer com os melhores amigos e 100% mais propensos a comprometer-se com com o parceiros românticos, em relação à auto-subordinativa. Os participantes também tiveram 53% mais chances de se comprometer com parceiros românticos, em relação à auto-priorização.”Para referência, um aumento de um ponto na auto-compaixão é de cerca de 33%.

-“Para cada aumento de um ponto na auto-compaixão, as chances de os participantes resolverem conflitos autenticamente (em oposição a inautenticamente) aumentaram com as mães por um fator de 3.15 (um aumento de 215%), com os pais por um fator de 2.25 (um aumento de 125%), com os melhores amigos por um fator de 1.59 (um aumento de 59%) e com parceiros românticos por um fator de 1.63 (um aumento de 63%).”

-“A auto-compaixão foi significativamente associada a uma turbulência menos emocional: r =-.32; pais, r =-.35; melhores amigos, r =-.23; e parceiros românticos r =-.28.”

-“A auto-compaixão foi significativamente associada a um maior bem-estar relacional: mães, r =.23; pais, r =.29; melhores amigos, r =.22; e parceiros românticos, r =.17.”

Preocupações
-“A tendência para os indivíduos afirmarem que se comprometiam em seus relacionamentos pode ter sido inflado.”

-A amostra era de estudantes universitários.

-“Os auto-relatos do comportamento da resolução do conflito foram retrospectivos, por isso é possível que, ao olhar para os conflitos anteriores, os participantes julgaram as resoluções mais positivamente.”É possível que pessoas mais compassivas também sejam mais otimistas, o que por sua vez as torna mais propensas a colorir positivamente os eventos passados.

Estudo completo aqui.

Journal of Self and Identity, 2012
Lisa Yarnell, Kristin ne ﬀ

Yarnell, l. M., Neff, k. D. (2012). Autocompaixão, resoluções de conflitos interpessoais e bem-estar. Eu e identidade.Doi: 10.1080/15298868.2011.649545

Efeitos da prática de Taiji na atenção plena e autocompaixão em participantes saudáveis-um estudo randomizado controlado

Estudo examina os efeitos da prática tai-chi na atenção plena e autocompaixão. “O curso de Taiji durou 12 semanas. As sessões de treinamento ocorreram duas vezes por semana e duraram 60 minutos cada.Os problemas incluem um controle ruim - uma lista de espera e um pequeno tamanho de amostra (35 tai -chi, 35 controle).

Os resultados não são sugestivos de tai-chi como um método eficaz de aumentar a autocompaixão. O grupo tai-chi aumentou seus níveis de compaixão em 5 a 10%. Embora estatisticamente significativo, o controle também aumenta seus níveis de compaixão em 2 a 7%.

Estudo completo aqui.

Meditação da bondade amorosa para aumentar a recuperação de sintomas negativos de esquizofrenia

O estudo é uma análise de caso de três pacientes que sofrem de esquizofrenia, todos os três mostraram melhora da meditação amorosa de bondade (LKM) e uma mostrando grandes melhorias. Dados os inúmeros vieses que atormentam as análises de casos, este estudo pode ser tomado como um sinal de que LKM pode funcionar, e merece uma investigação rigorosa, não que realmente faça.

Artigo completo aqui.

Um estudo piloto de meditação de bondade amorosa para os sintomas negativos da esquizofrenia

Melhor do que o estudo acima, que tinha apenas 3 participantes, este estudo teve 18 participantes. LKM melhorou os sintomas dos pacientes, mas 18 participantes ainda são extremamente pequeno, e a falta de controle é preocupante.

Artigo completo aqui.

Veja postagens humanas mais felizes relacionadas à compaixão